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　　1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

　　【參考答案】這種說法是正確的。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。掌握知識(shí)的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

　　2.學(xué)校與家長、社會(huì)的協(xié)調(diào)的主要力量是社區(qū)教育機(jī)構(gòu)。

　　【參考答案】這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)校與家長、社會(huì)的協(xié)調(diào)的主導(dǎo)力量是學(xué)校，具體地主要由班主任來實(shí)施。班主任在與社會(huì)協(xié)調(diào)、整合社會(huì)教育資源中，可依托社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的力量。

　　3.個(gè)體品德形成的基礎(chǔ)是道德情感。

　　【參考答案】這種說法是錯(cuò)誤的。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)人品德形成的基礎(chǔ)。道德情感在個(gè)人品德形成中起重要作用。道德行為是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外部標(biāo)識(shí)。

　　4.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

　　【參考答案】這種說法是正確的。德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教育主要有思想品德課和時(shí)事政治課，間接的德育存在于一切教學(xué)之中，如：思想政治課之外的其它各學(xué)科教學(xué);班主任工作;共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作;勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐;活動(dòng)課程與課外活動(dòng);校外教育;心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo);校園環(huán)境建設(shè);家庭教育和社會(huì)教育等。

　　由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學(xué)校教育的教育活動(dòng)中。因此，德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中的說法是正確的。

　　5.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力。是否有目的地培養(yǎng)人是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別。

　　【參考答案】這種說法是正確的。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力。是否有目的地培養(yǎng)人是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別。